首頁最新消息行事曆讀經日引討論區聯絡我們
聖經金句

務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞喫的人。
彼得前書5:8


Introduction
北美代收奉獻機構
本會簡介
理事長的話
最新消息
基福使命與代禱需求
基福總會
各拓荒區
基福月刊集錦
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 5,620,276 
頁數: 6,794,976 
下載: 4,113 
Since 11/2006


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
《柯布後現代生態思想研究》序
5/26/2018



柯進華博士
(杭州電子科技大學)

《柯布後現代生態思想研究》 是筆者在博士論文基礎上修改和完善的結果。在浙江大學攻讀博士學位期間,筆者有幸獲得國家留學基金委的資助,于2011-2012年訪學美國克萊蒙研究生大學,以柯布的生態思想作爲博士論文研究對象,並在柯布院士指導下完成博士論文。柯布淵博的學識和高尚的人格令我敬仰。從柯布身上我感受到了爺爺般的慈愛和悲天憫人的大愛。通過對他的生態思想的研究,我自己的思想發生了生態轉向,並決心以生態問題研究作爲終生志趣。
真正的哲學家會活出自己的哲學,而一個真正的生態文明愛好者也必然會首先使自己的生活生態化,即轉變成一個“生態人”。柯布是這方面的一個典範。他畢生主要致力于生態理論的研究和生態實踐方面的突破
本書從生態理論和生態實踐兩大方面較爲全面地研究柯布的生態思想。一方面,盡力根據第一手資料把握柯布的思想曆程;另一方面,通過動態的和多視角的比較研究來深入把握柯布生態思想的特質。
本書第一章是緒論部分,對本書的內容、結構做一個簡要概述。
第二章集中討論了生態危機現狀中的兩個重大方面:全球變暖和海洋酸化;以期在正式探討柯布生態思想之前,先介紹柯布生態思想産生和發展的大背景,讓讀者對生態危機的嚴重性、緊迫性和複雜性有所了解。當前人類對生態危機總體上的消極回應,使人想到“生態船”和“溫水煮青蛙”這兩個隱喻。
第三章集中討論柯布的生態理論。生態理論方面主要涵蓋了生態神學、生態哲學、生態倫理等。本書先簡要介紹了柯布的生平,並從整體上概述了他的思想軌迹。然後主要闡述了柯布對西方的哲學、基督教和科技的生態反思。在這堙A柯布主要批判了西方文化的機械主義、二元論、人類中心主義和個體主義。柯布以懷特海思想爲基礎,結合聖經中的生態思想資源,創造性地建構了一種生態的、後現代的基督教;柯布創造性地運用懷特海的有機哲學、廣義經驗論來確立非人類世界的內在價值,這是柯布過程生態思想的一個核心;柯布提出的生生倫理尤其與中國儒家的“生生”觀念有著強烈的共鳴。
第四章探討的是柯布的生態實踐。柯布是一個身體力行的思想家。他的生態實踐爲人類生態文明的建設提供了一個很有前景的方案。它主要包括生態經濟學、生態農業、生態城市和生態教育。生態經濟學主要批判了當前以無限制增長爲導向、以全球自由貿易爲手段、只顧少數人的利益而忽視或無視大多數人、特別是窮人和地球的健康和福祉、忽視生態破壞的經濟增長主義,提出了一種以共同的福祉——包括非人類世界的福祉——爲目的,基本自足的、分散化、地方化和在生態上可持續的共同體經濟、穩態經濟。柯布學習和借鑒了迪恩·弗羅伊登博格的有機農業和韋斯·傑克遜的永續農業,其生態農業思想主要批判了工業化農業、商業化農業對生態、特別是土地的破壞,對農民的壓迫和傷害,對農村社區的破壞。柯布倡導一種以家庭小農場爲主的、盡可能少地使用化石燃料和化學品、對生態破壞最小且更健康的有機農業、可持續農業。柯布的生態城市(architectural ecologies/arcologies)思想主要來自于保羅·索拉堙C生態城市將生態保護和城市建築與城市生活方式極好地結合起來。對于人口衆多又正在迅速城市化的中國來說,生態城市理念有著重大現實意義。柯布深刻反思了當前教育存在的問題;並結合懷特海的過程哲學,從建設性後現代主義的視角提出了有機教育、博雅教育、整合教育和熱土教育等;尋求培養負責任的公民和能創造性地解決現實問題的人,具有重大ㄤo意義。
第五章分別將過程生態思想與生態女權主義、儒家、莫爾特曼生態神學、深層生態學、生物平等主義以及生態馬克思主義等學派作比較研究。本章的寫作較爲艱難,具有較大的學術價值,通過多視角的比較研究來更全面深入地把握過程生態思想。
第六章分析和評述了柯布的過程生態思想所遇到的主要挑戰及柯布本人和懷特海派(Whiteheadian)的回應,主要包括深層生態學與過程生態思想的爭論;懷特海派與克萊爾·帕默的論戰;進一步澄清了過程生態思想的一些核心概念和主張。
結語部分主要嘗試說明一個問題:中國能從柯布的過程生態思想中學到什麽?即過程生態思想對我國的生態文明建設的重大意義。筆者認爲,過程生態思想與當前的自然科學密切結合,這有助于彌補中國傳統生態思想的前科學性,在當今發掘和發展中國傳統生態智慧;西方現代性的弊端主要表現爲二元論、人類中心主義和個體主義,過程生態思想是一種建設性的後現代主義,它有助于我們避免西方現代性的弊端,走出一條符合中國文化和國情的生態文明之路。
留學期間,有幸認識了許多過程同仁和生態文明的愛好者,他們都是最可愛的人。在這堙A特別感謝王治河博士和樊美筠博士一直以來對我的悉心關照。他們都是難能可貴的知行合一的學者,十余年來一直爲生態文明奔走呼告,他們對生態文明的委身和付出是生態文明建設者們的榜樣。

作者簡介:
柯進華,男,浙江大學哲學博士,美國過程研究中心訪問學者,杭州電子科技大學教師。已在《道風:基督教文化學刊》、《自然辯證法研究》、《江蘇社會科學》、《中國宗教》等雜志發表多篇論文。


相關訊息

我們這個時代所稀缺的精神貴族 ---《柯布自傳》 
 

小餐馆引起一个大问题 
 

洛杉矶時評:今日高考,天下大事 
 

稅吏也可以促進文化發展 
 

当代西方企业社会责任运动与后现代哲学思潮 
 

《柯布後現代生態思想研究》序 
 

進入了天人合一的美妙境界! 
 

“中國給全球生態文明建設帶來希望之光”——訪美國國家人文科學院院士小約翰·柯布 
 

生態教育:打破現代文明困境——直擊“農人與哲人:走向生態文明”研討會 
 

生態教育:打破現代文明困境——直擊“農人與哲人:走向生態文明”研討會 
 

洛杉矶連續6年成“全球最堵城市” 
 

川普的阿富汗新政策勾畫“川普主義”輪廓 
 

川普拋棄舊盟友,擁抱新夥伴,印度會空歡喜一場嗎? 
 

川普生意經:朝鮮的歸朝鮮,中國的歸中國 
 

美國製造業悖論:就業在增加,藍領繼續失業 
 

本目錄中最多閱覽的文章

洗衣婦成為最富足的人 (1) 
人們尊敬她,是因為她的奉獻僅僅是出於對下一代的愛心,她只想讓她辛苦積蓄下來的錢派上用場。正是由於這個樂天知命的態度和簡樸無華的智慧感動了世人。

你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行 - 箴言, 三章二十七節


二十世紀的勇氣楷模 -- 凱瑟琳.葛理翰 (1) 


美國傳統婚姻防線可能失守 (1) 
但是如今臺面上的政治人物能有膽識公開說“所多瑪的罪”的人寥寥無幾。在支持修憲的辯論中,支持者的政治理由就顯得不充分了,而婚姻是一男一女,也必須依據聖經。在“政教分離”的原則面前,政治人物也無法據理力爭,加上選民的壓力,同性戀團體的游說,政治人物大概會聰明地奉行“政治妥協主義”,見風使舵。


人物專訪:從賣春女到榮譽市民 (1) 
愛米;這個曾經的賣春女,卻改變成了許許多多人尊敬和喜愛的人,也為許許多多苦難的人帶來了盼望和祝福。


章蓉:才德的婦人 (2) 
“三從”確實不好,如今的女人可能沒有一個贊成三從的,但“四德”卻沒有什麼不妥。

台灣基層福音差傳會版權所有
TEL: +886-37-563677
地址36144苗栗縣造橋鄉平仁路128-1號
  
Email: gifutaiwan@gmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry